《莊子·大宗師》篇有名句：「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。」
這一句的大概意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
所謂莊子，用現代的話叫白了，就是莊先生，戰國時哲學家，河南商丘人。莊先生是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，算起來，我覺得莊先生應該是老子的學生，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
這樣一位中國一派文化的開山鼻祖，說他字字如金科玉律也不為過，你看，他在短短的一句話裡，就創造出幾個流傳千古的詞彙，尤其相濡以沫和相忘於江湖，就算現今浩瀚的網絡，也是出現幾率最高的詞之二。
相忘於江湖，推新到現在，應該是指各自生活，互不通音訊，或者放棄曾經的執著，以全新的自我迎接世界，再演繹成指放下對某種情感過於執著的追求，彼此放手。
相濡以沫也演化成了專門用來比喻在困境中相依為命和相互救助的夫妻。相濡以沫，本來應該是男女情感相處的最高境界，但細讀莊先生原句，一個「不如」的大轉折，似乎莊先生是不贊成這樣死守猛困的感情生活的，他更崇尚那種輕鬆自在，追求自由的原生態方式。如果是這樣，那麼按一代宗師的道家思想與理論體系來說，我覺得有悖常理。
因此，我認為，其實莊先生原句子不是寫情感方面，後人都把這句話用到感情上面，只是給自己離開曾經相濡以沫感情搭一個蹩腳的梯子，給以一個冠冕堂皇的理由而已：大概意思就是說，你看連莊子都那麼說，我做的有啥錯呢？
這一句的大概意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
所謂莊子，用現代的話叫白了，就是莊先生，戰國時哲學家，河南商丘人。莊先生是我國先秦時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，道家學說的主要創始人。與道家始祖老子並稱為「老莊」，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為「老莊哲學」，算起來，我覺得莊先生應該是老子的學生，然文采更勝老子。代表作《莊子》並被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張「天人合一」和「清靜無為」。
這樣一位中國一派文化的開山鼻祖，說他字字如金科玉律也不為過，你看，他在短短的一句話裡，就創造出幾個流傳千古的詞彙，尤其相濡以沫和相忘於江湖，就算現今浩瀚的網絡，也是出現幾率最高的詞之二。
相忘於江湖，推新到現在，應該是指各自生活，互不通音訊，或者放棄曾經的執著，以全新的自我迎接世界，再演繹成指放下對某種情感過於執著的追求，彼此放手。
相濡以沫也演化成了專門用來比喻在困境中相依為命和相互救助的夫妻。相濡以沫，本來應該是男女情感相處的最高境界，但細讀莊先生原句，一個「不如」的大轉折，似乎莊先生是不贊成這樣死守猛困的感情生活的，他更崇尚那種輕鬆自在，追求自由的原生態方式。如果是這樣，那麼按一代宗師的道家思想與理論體系來說，我覺得有悖常理。
因此，我認為，其實莊先生原句子不是寫情感方面，後人都把這句話用到感情上面，只是給自己離開曾經相濡以沫感情搭一個蹩腳的梯子，給以一個冠冕堂皇的理由而已：大概意思就是說，你看連莊子都那麼說，我做的有啥錯呢？
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